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[18.01.01] 마태효과를 경험하자

[18.1.1] 마태효과를 경험하자 / 마25:14-30 / 송영의 목사 무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라 — 마태복음 25장 29절 Matthew effect of accumulated advantage, 시칠리아섬 2200년 전 도시국가: 시라쿠사 (성경에서는 수라쿠사 라고 전함)에서 수학자 아르키메데스는 국왕앞에 가서 지렛대의 원리를 설명하며 지구를 들어올릴것이라 장담함. 새롭게 건조한 배를 혼자힘으로 입수시킬것을 시킴. 아르키메데스는 줄을 당겨 백명이 움직여야 움직일 배를 움직이게 함. 지렛대와 도르래를 이용하여 배를 움직인 것임. 말콤글래드웰은 성공의 공식을 뒤집음. 성공한 사람들은 대단한 것을 가지고 있지 않다고 함. 본문에서는 14절에서 종들에게 재산을 맡김 다섯 달란트. 두달란트 받은 사람은 장사를 해서 그만큼 남기고 착하고 충성된 종이라는 칭찬과 축복을 받음. 한달란트 받은 사람은 고민하던중 땅에 묻어 놓음. 한달란트 받은 사람은 이자라도 받아오는 것이 합당한것이 아니냐고 비판을 받음. 주인은 한달란트를 그에게서 빼앗아 다섯달란트 남긴이 에게 ‘ 주라’ 고 함. 다섯달란트 맡겨진 종은 총 11달란트를 갖게된 것임. 열한달란트 재산으로 시작, 두달란트 맡은 종은 네달란트 자산으로 시작. 한달란트 맡은 종은 무일푼으로 시작. 돈은 복리효과를 내면서 엄청난 차이를 냄 마25:29’무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라. ‘파레토법칙’: 어느나라든지10% 인구는 전체 65%의 재산을 가짐. 인구의 5%가 전체 재산의 절반을 가짐. 2차대전 마치면서 더 엄청난 변화를 가지게 됨. 미국의 3대부호의 자산의 합은 전세계 43개 국 GNP 합보다 더 큼. 이는 ‘승자독식’을 증명함. 2등은 없고 오직 1등만 있다. 스포츠에서도 금메달만 기억되기마련. 2인자는 조금 모자라 실패한 사람 으로 기억되기마련 사회학자 로버트케이멀톤(Robert K. Merton)은...

[17.12.31] 아름답고 마땅한 찬송

[17.12.31] 아름답고 마땅한 찬송/시 147:1-20 / 송영의 목사 평양신학교 목회학 책에 대예배 개회방법이 5가지가 있다고 전해짐. 5개 방법이 현재와는 상당히 달라서 낯섬. ‘어떻게 시작하든 시작하는 방법이 중요하지 않고 교인을 감화시키는 목적이 중요하다’고 장로교 신학교에서 가르침. 현재 장로교 예배는 성경말씀 암송으로 시작.묵도-기원, (개회)찬송: 세가지 방법을 사용하여 개회. 판사가 재판정에 들어올때도 기립하는데 예배를 앉아서 시작하는 것이 맞을까? 묵도-기원-찬송-교독-신앙고백까지 서 있으려면 서 있는 시간이 길어지므로 예배의 시작을 한가지로만 시작하면 기립하여시작하는 것이 가능함. 예배가운데 찬송은 어느정도 위치에 있을까? 1)시147:1-6; 창조주 회복에의 찬양 worship: 아코디언 공기조절의 의미. - 예배의 생동감조절요소는 어디에 있을까? 찬송임. 찬송하는 것은 선하고 아름답고 마땅함(시147:1) 찬양연습이 필요한 이유. 마땅하다는 의미는 낯설게 하다. 새로운 곡 , 낯선찬송을 접해야 함(시149:1/ 새노래로 찬양). 모르는 곡을 적극적으로 배우려는 자세가 성경적임. “시와 찬송과 신령한 노래들로”(엡5:19) -시, 찬송, 신령한 노래 로 따로 구분하는 이유는 한 예배에 다양한 노래가 예배에 쓰이기 때문. 2)시 147:7-11 자연을 양보하시는 것을 찬양 예배때 악기를 사용. 어떤 악기가 사용가능한가? 모든 악기들이 처음에는 예배용으로 배척당함. 다윗왕이 찬양대를 만들때 4,000명이 악기를 연주 했다고 전해짐. 악기를 동원하는 이유 (시150:3-5) 춤추어 찬양하기 때문. ‘즐거이’ 찬양 (시 98:4)하기 위해 악기를 동원하기 때문. 예배찬송은 경쾌하고 빠른 찬송을 두루 선택하는 것이 성경적임. 3)시 147:12-20 시험의 회복을 찬양 우리는 늘, 항상, 평생에 찬양해야. 성경이 가르쳐 주는 내용. 찬송도 평생에 해야되는 것임. 결론: 예배때 드리는 찬송은 근엄하게 찬양해...

[17.12.25]하나님께서 사람이 되심은

[17.12.25] / 히 2:14-16/ 하나님께서 사람이 되심은/ 송영의 목사 세 어린나무의 꿈 보석상자가 되려했던 어린 나무는 후일 구유가 되었고 범선이 되려했던 나무는 어선이 되었고 셋째나무는 기둥으로 깎여 창고에 처박혀있음 어떤 아기를 구유에 누이게 되자 ‘세상에서 가장 아름다운 보석을 품게 되었구나’ 라고 생각을 했고 어선이 된 나무는 그분이 잠잠하라 라고 선언한 뒤 파도가 잠재워지는 모습을 보며 내가 우주전체를 다스리시는 왕을 태우고 있구나 하고 생각했습니다. 어느 금요일밤에 창고에 박혀있던 나무는 끌려가서 어떤 남자를 달리게 하였고 사람들은 세째나무를 기억하며 하나님을 기억하게 되었다고 합니다. 예수님께서 이땅에 오실때의 꿈은? 히2:14 세상에 오신것은 죽기위해서 오심을 가르쳐주고 있음. 예수님께서 사람이 되어 오신 이유는 죽기 위하여 오신것임. 죽음은 수단. 목적은? 1)마귀를 멸하시기 위함.(히2:14) 2)종들을 해방시키기 위함(히2:15) 죽음, 마귀의 종에서 해방시키기 위함 3)신자들을 도와주기 위함(히2:16) ; 영적인 아브라함의 자손을 붙들어 주시기 위함. (도와주심) -혹시 왜 예수 믿나요 할때 어떻게 답할건가? 구원받기 위함. 예수님께서 죄값치르기 위하여 오셨으므로 우리는 구원받기 위하여 예수를 믿는 다는 것이 합당함. 그럼 우리는 무엇을 위해 구원받나요? 1)예수님께서 마귀를 멸망시킨 것을 깨닫고 누리기 위함(마귀는 멸망했고 십자가의 권세가 지킴을 고백하고 인정해야 함) 2)죄와 죽음과 마귀로 부터 해방되기 위함 3)시험받을때 예수님의 도움을 받기 위해 믿음. 십자가의 능력을 체험받고 시험을 이길 능력을 주심 동화속의 세나무는 꿈보다 더 멋진 꿈을 이룸. 예수님은 구원받은 사람이 삶을 마귀를 멸망시킴. 마귀의 종에서 해방. 유혹받을 때 마다 도와주심을 경험할 것을 꿈꿔야 함

[17.12.24] 아기로 오시는 구세주

[17.12.24] 아기로 오시는 구세주 / 이사야 9:1-7/송영의 목사 구약성경의 모든 인물은 예수님 오시기를 기다림 그중에서도 이사야 선지자가 대표적인 인물임. 이사야7-9장에 4명의 아이(스알야숩/임마누엘/마헬살랄하스바/한 아기)가 등장 1. 사7:3 스알야숩(믿음으로 낳은자가 돌아올 것. 이라는 의미.이사야의 아들) 아하스왕에게 주변의 열방을 의지하지 말고 하나님만 의지하라 2. 사7:14 임마누엘(처녀(결혼적령기의 미혼여성)가 낳은 아들, ‘하나님이 우리와 함께 할것’이라는 의미) 이때의 그 처녀는 제3자 이사야 선지자가 재혼하여 낳은 아이가 성인이 될 12살이 되기전에 하나님의 약속하신대로 깨끗하게 정리됨 3. 사8:3 마헬살랄하스바스(노략이 속함. 노략질 잘함.의 의미) 말배우기전에 다메섹과 사마리아가 약탈당할 것을 예언. 8:8에 임마누엘과 동일인물. 이는, 하나님께서 함께하실때 믿음없는 사람은 결국 구원이 아니라 멸망을 당해 노략질에 속하게 됨을 의미함. 구원과 심판은 손등과 손바닥의 관계임. 그것은 우리에게 달려있음. 믿음이 있으면 구원을 없으면 심판을 경험 4. 사9:6 한 아기. 기묘자(기적), 모사(상담자), 전능하신 하나님, 영존하신 아버지(영원히 존재하시는 아버지), 평강의 왕(더이상 전쟁이 없는 진정한 평화를 주시는 분)- 역사를 뛰어넘는 메시아가 한 아기로 오신다고 함. 아기로 찾아오시지만 참된 메시아가 오심을 가르쳐 줌. 이 시대에도 마찬가지임. 요람대신 말구유에 오신 예수님. 시시해 보이는 형태로 찾아오셨지만 믿음으로 그분에게 화답하면 기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하신 아버지, 평강의 왕으로 능력을 베풀어 주실 것. 영생의 샘물이 시내가 되고 강이 되어 흘러갈 것. 앗수르에서 짓밟힌 땅에 나사렛이 있었음. 예루살렘이 아니었음. 이방인의 지역이라는 갈릴리였음. 이 시대에도 버려진 것 같지만 예수님이 먼저 버려진땅에 찾아오신 것을 기억해야 함. 그 분을 나의 구원자로 만나려면 믿음이 있어야 함. 아하...

[17.12.17] 하나님의 큰 구원

[17.12.17] 하나님의 큰 구원 / 창 45:1-15/ 송영의 목사 시련속에서도 하나님의 손길이 어떻게 역사하시는지 볼 줄 알아야 믿음 하나때문에 우리의 모든것을 잃을때 우리는 어떤 선택을 해야하나 ‘그리아니하실지라도 배반하지 않겠습니다’(단3:18)라고 고백하더라도 고백과 실천은 다르기 마련임. 신자의 선택은 믿음의 문제임. 하나님이 어떤 분이신지 믿음에 따라 선택이 결정됨. 유다는 마음을 굳게 먹고 믿음으로 죽어도 좋다고 선택을 함. 베냐민 대신 노예로 남기를 자처함. 요셉은 하나님이 생명을 구원하시려고 당신보다 먼저 보내셨나이다 라고 믿음을 고백함. 평소에 열심히훈련했기때문에 시련의 때에 헌신할수 있는 것임. 요셉은 평소에 잘 준비가 되었기 때문에 시련의 때에 선택을 잘 할수있었던 것. 하나님의 때와 사람의 때가 만날때 준비된 사람에게 하나님의 큰 구원이 우리에게 주어짐. 준비된 요셉에게 성령충만을 주신 것임. 요셉은 구약의 성령충만의 대표주자. 사건마다 성령님께서 인도해주셔서 놀라운 은혜를 받은 것임. 요셉의 준비 를 살펴볼 필요가 있음 1. 자기의 마음을 잘 지킴으로 준비를 함.마음을 지켜야 인격과 믿음 을 지킴( 잠4:23) cf. 이대나온 신앙인으로 영어를 잘 했던 인기있던 여인은 20년 후에 폐인이 되었음. 과거에 자기를 질투하던 사람에 의해 피해의식에 차있어서 인생이 몰락하게됨. 그녀는 살아있으나 영적으로 자살자. 마음을 지키지 못한 결과 다 잃어버림 2. 하나님의 관점으로 봄으로써 준비함. 요셉은 형들과 다른관점에서 사건을 봄. 형들이 자기를 판 사건을 생명을 구하기 위해 미리보낸 사건으로 믿음을 고백함 (창50:19-20) 모든것이 합력하여 선을 이루느니라(롬8:28). 신자도 손해보고 피해볼수 있으나 중요한 것은 하나님이 그 모든 사건을 주관하고 계신다는 것임. 하나님께서는 신음하는 백성을 치유, 부활의 동산으로 인도하심. 하나님의 선한 손길을 경험하게 되는 계기가 됨. 선을 이루는데 필요하다면 하나님...

[17.12.10] 진실과 화합 위원회

[17.12.10] 진실과 화합 위원회 / 창 44:24-34 / 송영의 목사 우리가 가장 사랑하는 사람이 가장 아프게 한다. 정신과 의사 김정일이 쓴 라는 책에 형제간의 사랑과 아픔 이라는 목차가 없음.정신과 의사에게 이런 내용으로 상담을 안하는 이유는 형제간의 우애가 없기 때문일 것임. 교회안에서 성도들이 형제라고 서로 대하고 있을까? 요셉의 이야기를 읽다보면 우리의 현실과 많이 동떨어짐. 요셉의 이야기는 형제의 이야기 이기 때문. 마땅히 사랑해야 하는 형제. 성경에서 배워야 할 진리는? 형들은 돈뭉치를 각각 2개를 준비하여 20개의 동뭉치(은뭉치)를 준비. 애굽에 은 20을 받고 요셉을 동생을 판 형들(사건의 복선을 제시) 하나님이 던져주신 힌트, 흩어진 복선을 발견해야. 하나님의 복선인지 구분하는 노력이 필요함. 즉, ‘시험’ 의 단계가 필요함. [17.12.10] [시험의 대상과 필요성] 1)계시록 사도(목회자)도 시험해야 2)딤전 3:10 먼저시험하여 보고 직분을 세워야- 출석, 헌금, 봉사, 훈련을 시험 3)고후 13:5 믿음안에 있는지 너희 자신을 시험해야 4)엡5:10 주를 기쁘시게 할것이 무엇인지 시험해야 결론:잘 믿은 것이 믿음이 아니며 무턱대고 믿는 게 아니라 먼저 시험하고 나서 믿어라고 하심. 요셉은 형들에게 여러가지 시험을 함. 요셉의 시험들을 찾아봄 1. 정직성을 시험(창43:16) 요셉이 베냐민(요셉의 친동생)에게 이것 저것 물어봄. 진짜 베냐민인지 학대여부를 확인 함. 베냐민과 닮은 사람을 보냈는지 확인-형들의 정직성을 가장 먼저 확인. 2. 베냐민에 대한 사랑을 시험(창 44:14) 요셉의 꿈을 실현; 해와 달과 열한별이 요셉에 절함 창44:28- 주의 종 우리아버지 라는 표현(주의 종인 우리 아버지)가 4번 나옴. 형들이 나이 순서대로 앉히는 것을 보고- 본처의 자식을 먼저 앉히는 것이 아니라 나이 순서대로 앉힘. 베냐민만 더 챙기는 요셉의 행위에 대해 이의를 제기하지 않는 것을 확인 ...

[17.12.03] “이스라엘이라 부를 것이니”

[17.12.03] “이스라엘이라 부를 것이니” / 창43:6-15/ 송영의 목사 일단 미루면 위기를 모면 한다는 시간이 약이라는 말은 일견 맞지만 그 시간 동안에 문제를 해결하지 않으면 문제는 산사태처럼 거치기도 함. 미뤄둔 작은 눈덩이가 산사태가 되어 야곱일가를 뒤덮게 됨. 이 때 두이름(유다, 이스라엘)이 돋보임. 1. 유다. 애굽의 그 사람(요셉) 이라며 아버지와 대화를 함(창43:3-5)왜 4째인 유다가 문제를 해결하려 들까? 첫째인 르우벤은 능력은 뛰어나나 아버지의 신임을 받지 못하고 둘째는 감옥에 있고 세째는 성경에서 나오지 않음 따라서 유다가 장남격으로 문제를 해결중임. 창49(야곱의 유언) 3-12 중에서, 유다야 너는 네 형제의 찬송이 될 지라.. 내 아버지의 아들들이 네앞에 절하리로다(창49:8) 아들들이 회개한 이후에 야곱이 한 유언이지만 아들의 죄에 대한 결과는 그대로 남아있음을 알 수 있음. (죄의 댓가는 용서로 없어짐,따라서 죄는 짓지 않아야 행복함. ) 르우벤(나의 괴로움을 돌보셨다)은 서모와 동침하여 장자의 위치를 박탈당함, 시므온(나의 괴로움을 듣다)과 레위(나와 연합하리로다)는 하나님의 백성을 학살하녀 언약을 깨어버려 장자의 권위를 받지 못함. 하지만 유다는 언약을 침해하지 않아 장자권을 이어받게됨. -죄라고 다 같은 죄가 아님. 씻지못한 죄와 씻을 수 있는 죄. -첫째~세째는 이름의 뜻과 다른 인생을 살아옴. 유다(찬송. 내가 하나님을 찬송하리로다)만 이름 그대로 살면서 장자권을 받게됨. 2. 이스라엘 야곱을 이스라엘이라고 부름. 1)네가 하나님과 사람들과 겨루어 이겼음이니라 (창32:28)-하나님과 겨루워 이겼다고 이스라엘 이라는 이름을 주심. 하나님의 소망을 담은 표현임. 속이는 자인 야곱으로 불려야 되는 사람이었으나 이제부터는 이스라엘이라는 이름에 맞게 살아가야 한다는 것이 하나님의 소망임. 야곱처럼 살지말고 이스라엘 처럼 살아줘 2) 버러지 같은 너 야곱아(이사야41:14) 이스라엘...

[17.11.26] 신앙의 여로

[17.11.26] 신앙의 여로 /창 42:36-38 / 송영의 목사 야곱을 살리기 위해 모든 준비를 미리하신 하나님. 야곱은 정반대로 죽을 위험에 처했다고 오해함. 믿음의 족장(4명; 아브라함, 이삭, 야곱,요셉)들은 믿음이 어떠했을까? 믿음의 족장의 믿음의 경로(여정)를 보면(초기-중기-말기로 비교) 한 사람을 객관적으로 볼 수 있게 됨. 야곱의 말년의 믿음을 보며 신약성경을 잣대로 평가해보면 정확히 조망할 수 있을 것임.히11장(-믿음전체가 아니라 하나님의 약속의 말씀에 대한 믿음이므로 그들의 믿음의 일부임), 에다 신약전체와 창세기를 보며 비교 1. 아브라함의 여정 75세때 약속의 말씀을 붙잡고 떠남을 칭찬(히11:8 ) :아브라함의 믿음 초기 이신칭의 : 아들을 낳으므로 믿음으로 의롭다함을 받음(롬4:19): 아브라함 믿음의 최고봉 이삭을 바칠때; 믿음으로 행함으로 의롭다 함을 받음(약21): 믿음의 쌍봉 재혼후 미디안을 낳음. 하나님이 기뻐하시지 않았으나 그 잘못을 수정키 위해 이삭에게 전재산을 주고 나머지 6명의 자손을 멀리 이사하게 하여 이삭이 걸림돌이 되지 못하게 함; 아브라함의 말기(창25) (종합) 아브라함의 초기믿음은 2등 아브라함의 중기믿음이 1등 아브라함의 말기믿음이 3등 (칭찬없음) *요약-등하산형 믿음 2. 이삭의 믿음의 여정 초기믿음: 아이(창22:5)라고 했지만 청년을 지칭하는 용어(25-30세)임. 번제드리기 위해 아버지뜻을 거역하지 않고 ‘죽으면 죽으리이다’ 라고 자신을 내어놓음. 초기믿음이 굉장히 큰 믿음 중기믿음: 이삭은 야곱과 에서에게 축복(히11:20) 하고45년 뒤에 죽음 말기믿음: 기록부재(성경에서 죽은 나이만 기록됨)-더 적어줄 내용이 없음 (종합) 이삭의 초기믿음-1등 중기믿음-2등 말기믿음-3등 *요약-내리막형 믿음 3.야곱의 믿음의 여정 초기믿음- 속이는 등 세속적 믿음 중기믿음-믿음이 성장. 하나님과 겨루워서 이긴사람으로 이름을 바꿀정도로 인정받음 말기믿...

[17.11.19] 생명의 감사

[17.11.19] 생명의 감사 / 살후 2:13-14 / 송영의 목사 [이순신의 고백 11] 1.집안이 나쁘다고 탓하지 말라 2.머리가 나쁘다고 말하지 마라 3.좋은 지위가 아니라고 불평하지 마라 4.윗사람의 지시라 어쩔수 없다고 탓하지 마라 5.몸이 약하다고 고민하지 마라 6.기회가 주어지지않는다고 불평하지 마라 7.조직의 지원이 없다고 실망하지 마라 8.윗사람이 알아주지 않는다고 불만을 갖지마라 9.자본이 없다고 절망하지 마라 10.옳지못한 방법으로 가족을 사랑한다 말하지 마라 11.죽음이 두렵다고 말하지 마라 이를 그리스도인의 삶에 적용하면? [행복의 비결] 6.아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 7.그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라(빌4:6-7) 빌4:6-7의 교훈 1)내가 감사 2)하나님의 평안 평안이 있으면 감사가 절로 나오는 것이 아니라 감사 때문에 평안 해지고 행복해진다는 것. 먼저 감사해야 평강을 얻고 행복해진다는 것임. 베이크 미 국방장관이 야전병원에서 부상으로 팔다리가 떨어져 나가 만신창이가 된 병사가 걱정되어 후일 그의 안부를 물으니 병원 간호사와 결혼 하였다는 소리를 듣게되었음 이후 존스홉킨스 대학에서 졸업장을 받는 그 병사를 발견하였으나 그 청년이 오히려 장관에서 퇴임한 그를 오히려 위로함. 불운에도 불구하고 감사하며 행복한 삶을 산 그 청년에서 교훈을 얻게됨. 하나님께 불평원망할 때도 있지만 요셉을 살펴보면, 형들에게 노예로 팔려가서 누명쓰고 감옥으로 갔다가 배신당하고 나중에 합력하여 선을 이뤄 총리가 된 요셉을 떠 올려야함. 고난이 축복의 씨앗임을 깨닭아야 됨. 그런 믿음이 있다면 내게 일어나는 악한 일 조차도 은총의 통로가 된다면 살아있는 자체 하나만으로도 감사제목이 될 수 있음. 헨리랜드워쓰(Henri Landwirth.홀로코스트 생존 쌍둥...

[17.11.12] 꿈과 생각

[17.11.12] 꿈과 생각 /창 42: 18-25 / 송영의 목사 나비의 비늘은 태양전지와 같아서 태양에너지; 잠재적인 에너지를 비늘이 발휘되는 에너지로 바꾸어야 날 수 있듯. 우리는 하나님의 잠재적인 은혜를 발휘되는 은혜로 전환되어야 함. -신자들의 비늘 2가지 1.잊어버림 동생팔아먹은 나라 애굽은 입에 담기조차 눈치를 보는 나라. 애굽의 총리가 형들을 정탐군으로 몰아붙이자 동생을 판 사실을 떠올리며 핏값을 치루게 되었다고 인지함. (출 42:22) 깨끗하지 못한 양심은 몇년이 지나도 당신을 따라다니듯 못된 짓하면 두다리 뻗고 잘 수 없음. 성령님께서 계속 가르쳐주시므로 양심에 띨려 살았음. 한편 요셉은 진짜로 잊어버림.(므낫세 하고 첫째 아들의 이름을 지은 것에서 알 수 있음. 둘째 이름을 창성하게 됨(에브라임). 으로 지은 걸 보면 먼저 잊어버리지 않으면 형통도 없다는 것을 알 수 있음) 남들이 나에 준 손해준 것을 먼저 잊어야 형통해짐. 즉 먼저 용서를 해야 잊어버리고 하나님이 움직여서 형통하도 창성하게 만드시는 것임. 요셉에게도 숙제가 남아있었으니 자기에게 용서를 구하게 하는 일이었음. 용서는 혼자하는 것이 아니라 관계속에서 이루어지는 것이므로. 요셉은 형들에게 기회를 주고 싶어함(창 42장. 한편, 요셉이 형에게 보복하는 것처럼 보임. 정탐꾼으로 몰아붙인 뒤 나는 하나님을 경외하노니 라고 신앙을 걸고 나를 신뢰하라고 신뢰의 근거를 제시하고 하나님이름으로 맹세함. 이에 형들은 요셉을 판 벌을 받는 것이라고 자책함, 요셉은 이러한 형들의 자책의 말을 듣고 울러 감-형들을 보니 답답한 심경을 드러냄. 요셉은 형들에게 지속적으로 회개의 기회를 주고 있으나 성숙하지 못한 신앙을 가진 형들은 회개와 용서를 구하지 않고 편한 삶을 선택하는 모습을 보며 답답해 함.)형들은 동뭉치를 받고 애굽으로 내려가면 모든 상황이 해결될 상황이나 돈뭉치를 보고 두려워 떨고 있음. 야곱이 죄를 짓고 두려워 떨듯 그 자식들도 두려워 떨며 심판 받을 것을 두려워 ...

[17.11.05] 므낫세와 에브라임

[17.11.05] 창 41:46-57/ 므낫세와 에브라임/송영의 목사 - [ ] 상수리나무가 숲에서 가장 큰 이유는? 가장 단단한 도토리에서 나왔지만 여러가지 환경에 의해서 가장 큰 나무가 되었음 사회주의 국가에서 계획주의 경제를 해서 실패했지만 요셉은 국내 및 국제적으로 성공한 계획경제 주의자 였음. -7년 풍년 7년 흉년의 격변을 겪고도 성공한 이유는? 하나님께서 함께 하셨기 때문. 한편, 요셉의 입장에서 볼때 이러한 성공에는 2가지 이유가 있었음. 1.환경때문이었음. -어떤 영웅도 자신의 재능만으로 되지 않음. 캐나다의 로저 반슬리(Roger Barnsley)박사는 카나다 하키선수의 생일을 분석한 결과 흥미로운 결론에 이르름. 1-3월 출생 40% 4-6월 생은 30%, 7-9월 20% 10-12월은 10%로 뒤로 갈수록 급감함. 반슬리박사의 결론: 캐나다 1/1일 기준으로 나이를 정하였기 때문. 어릴때 부터 발굴 10세때 부터 하키를 하는데 중학팀에서 코치들이 발굴함. 1월생과 12월생은 1년 차이가 나므로 연초에 태어난 아이는 체격조건에서 더 성숙해서 게임을 주도적으로 이끌기때문에 코치 눈에 띄여 최고의 코치를 만나 좋은 기회를 연속적으로 잡기 마련이었음. 미국에서는 야구의 경우 9-11월 출생이 6-8월 생 보다 두배이상 많음. 벨기에는 8/1기준이어서 최고의 선수는 8-9월 생이었음. 이 기준을 1/1로 바꾸니 12월생은 한명도 없고 1월 출생이 절반이 넘어서게되었음. 이는 모든 사회에 적용되었음.포브스 조사 결과, 최고부자 75명의 출생년도를 분석하니 1830년대 미국에서 태어난 14명이 이었음 이는 그들이1860-70년대에 미국경제가 대변혁을 겪으면서 이 때 기회를 잡은 것임. 한편 개인용 컴퓨터 개발이 1975년이었음 이때 고등학교 졸업한 나이었던 나이가 1954-55년생이었음. 빌게이츠 스티브잡스가 이 나이에 해당되었음. -시기가 맞아야 최고가 됨. 성공을 할 수 있음. 시대가 영웅을 만든다는 결론에 이르...

[17.10.29] 엎드리라

[17.10.29] 엎드리라 /창 41:37-45 / 송영의 목사 성경에서 ‘넘어질때 마다 뭔가 주워 일어나는’ 요셉. 이는 하나님께서 함께 하셨기 때문에 새롭게 일어남. 애굽의 바로가 꿈을 꿈. “나일강변 7마리 건강한 소가 마른 소 7마리에 잡아먹히는 꿈”. “ 이삭이 충실한 가지 7이 마른 가지7에 잡아먹히는 꿈”을 꾸자 해몽을 위해 노력을 하였으나 수포로 돌아가자 술맡은 관원장이 바로에게 해몽을 위해 요셉을 천거하지 않을 수 없게 됨. 후일 요셉이 총리까지 올라가게됨. 요셉이 2년 동안 감옥에 갖혀있지 않았다면 이런 기회를 갖지 않을 수도 있음. 우리의 눈을 높게 보면 하나님께서는 기가 막힌 때에 마지막 한 수로 우리를 놓아주심 요셉사건의 핵심 고난, 고난에서 배운 점 이기는 습관;이기는 자체도 습관 임. 작은 일에서 이기는 습관을 만들어 줄 필요가 있음. 킹핀;문제해결위해 핵심을 찾아 핵심문제를 해결하면 다 해결됨. (볼링에서 5번 핀이 킹핀. 스트라이크를 하기 위한 핵심이 킹핀.) 킹핀, 이기는 습관의 저자 전옥표씨가 삼성전자에서 근무할때 전국 매출 최하위 지역의 매장 직원들도 열심히 하지만 결과가 안 좋았음 실적을 보니 고가제품 판매비중은 평균이나 소형가전제품은 최하위수준이었음- 매장에 정답이 있었음. 전기밥솥을 30개씩 진열하라 라고 처방전을 내림. 밥을 해서 한 시간만큼 표시를 하고 시식을 하게 해주고 밥솥 속이 보이게 진열하라고 함. 이를 통해 전자밥솥 매출을 두달동안 강조했는데 두달 뒤에 전체 매출이 전국 최고로 수직상승함. 즉, 밥 맛을 본 사람은 밥솥을 사가고 구경하러 온 사람도 사가고 온 김에 다른 고가제품도 둘러보며 하나둘씩 더 사감. 단골확보가 증가 됨. 전자제품매장의 킹핀은 전자밥솥이었음. 1.요셉에 있어서 킹핀은 바로 기다리디 못하는 조급증이었음. 노예. 감옥. 미결수의 노예. 등의 과정을 거치면서 조급증을 이겨냄. 요셉과 바로의 대화속에는 요셉의 조급증이 나타나지 않고 여유를 보임. 2.요셉의 ...

[17.10.22]모든 것은 하나님께

[17.10.22] 모든 것은 하나님께 / 창 40:1-8 /송영의 목사 요셉은 형들에게 옷을 한번 보디발의 아내에 또 한번 옷을 뺏기고 신앙의 양심을 지키려다 지하감옥 신세를 짐. 우리도 신앙생활과 봉사를 하다가도 비난과 오해와 절망이 덮쳐올때가 있기마련임 이럴때에 요셉의 감옥생활의 비밀에서 배워야 할 점. 1. 현재맡은 일에 충실함. 최선을 가하는 삶을 삶. 보디발의 집에서 가정 총무가 됨. 감옥에서도 감옥 총무가 됨. 처한환경에 적응하고 최선을 다함. 이 와중에 술맡은관원 떡굽는 관원의 수종을 들게됨. 여기서도 자기할일을 찾음. 이 두 관원장은 임금의 최측근 고위관리이자 실세였음. 이들은 자신의 심경을 숨겨야 살아날수 있었음. 이들의 얼굴에 수심이 띄자 요셉은 이를 간파함. 이때 이들이 꿈 이야기를 함(창 40:8) 요셉은 원래 꿈꾸는 사람. 요셉은 영적으로 정진하여 본인의 꿈을 꾸고 해석하는 노력을 했던 터라 관원장의 꿈이야기를 들어줌. 요셉은 고난중에도 기회를 만나면 달릴 준비를 했던 인물이었음 2. 하나님만 믿으면서 삶. 미결수의 종 역할을 하던 요셉이 꿈을 해석하겠다고 함. 이 당참의 비결은? 감옥에서 깨닫기 위해 과거를 살핌. 하나님의 손길이 보이기 시작함. 문제가 생겨도 결국에는 풀리더라는 것을 알게됨. 하나님께서 주관자이시기 때문에 해결해주시리라는 확신을 가짐. 하나님을 믿음으로 끝까지 붙잡고 갔음. 확신을 가진것임. 요셉은 술맡은 관원장의 꿈을 듣고 그의 석방을 예견함. 떡굽는 관원장에게는 3일뒤에 처형당하리라고 예견함. 정직하게 둘러대지 않고 전함. 자기의 의견을 개입시키지 않음. 3. 인내로 기다리며 삶. 술맡은 관원장에게 석방을 부탁했으나 그는 요셉의 존재자체를 잊어버림. 그 기간에도 요셉은 참으며 기다렸음. 더 정확하게는 참으며 기다리는 법을 배웠음. 왜 우리는 기다려야 하나? [비유]“하나님의 전기밥솥”- 가족들이 배고프다고 해도 밥이 다 되고 뜸들기전에는 퍼 줄수 ...

[17.10.15] 여호와께서 함께 하심2

[17.10.15] 여호와께서 함께 하심 2 / 송영의 목사 애굽의 귀부인이 넋놓고 볼 정도의 전설이 있을 정도로 요셉이 인기가 좋아 보디발의 아내가 요셉을 유혹함 .  하나님께서 함께 해서 유혹을 이겨낸 , 형통한 요셉 과 성경 속 위인의 형통의 비결은 ? " 순종 -> 함께하심 -> 형통 " 하나님을 찾는 특징 . 실패한 왕들은 하나님을 찾지 않아 형통하지 못함 ( 예레미아 10:21) 한편 , 하나님을 찾은 웃시아 , 히스기아는 형통함 . 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날것이라 말씀하신 하나님 . 만나주셔야 함께 하심 . 하나님께서 간절히 찾는자에게 만나주시고 함께하셔서 형통케하심 하나님을 신뢰하심 . 하나님을 신뢰하지 않는 자에게 함께하지 않으심 . 하나님을 신뢰하는 자에게 함께 하심 . 하나님의 말씀을 통해 신뢰하는 사람을 형통의 길로 인도하심 .  하나님의 나라를 사랑하심 .  예루살렘 ( 하나님나라 ) 를 사랑하는 사람은 형통함 . 약속의 땅 가나안을 그리워한 요셉은 어디서든 하나님 나라를 사모함 . 이스라엘땅에 묻히기를 유언함 . 이땅은 나그네의 삶을 하는 곳이고 우리의 본향을 사모하며 살아갈때 천국의 주인이신 하나님이 함께 하시고 그래서 형통하게 됨 . 말씀을 묵상함 . 형통케 하는 방법 . ' 그의 율법을 주야로 묵상하도다 . ' ' 그가 하는 모든일이 형통 .' 하나님 말씀의 특징이 형통 이므로 말씀붙잡고 묵상하면 형통해짐 .  순종의 특징을 가짐 . 말씀을 지켜 행하면 형통케됨 . 말씀을 지켜행하라 그리하면 형통하리니 . 그 율법을 다 지켜 행하면 네가 형통하리라 . 모세율법에 기록된대로 지키라 그리하면 ...

[17.10.08] 여호와 께서 함께 하심

[17.10.08] 여호와 께서 함께 하심 / 창 39:7-23/ 송영의 목사 마귀가 가진 그리스도인을 쓰러뜨리는 무기 중 탐욕 , 험담 , 교만 등등이 있으나 , 하지만 시기와 탐욕 , 나태 , 중상모략 , 교만보다 더 강력하게 그리스도인을 쓰러뜨린 무기는 바로 ' 낙심 ' 임 낙심앞에는 속수무책임 . 요셉은 감옥에서도 낙심하지 않았고 그래서 형통할 수 있었던 것임 .  [ 성공과 형통의 비교 ] 세상적으로도 성공한 사람이라고 할때 그 성공은 목적을 이룬 것 . 형통은 모든일이 뜻대로 잘 되는 것 . 국어사전적 의미에서 성공은 자기의 목적을 자기가 이루는 것인데 비해서 성경에서 형통은 뜻대로 하나님께서 이루어주시는 것임 .  형통 ( 천국에서 인정 )= 성공 ( 세상에서 인정 )+ 행복 .  이러한 관점에서 세상에서 가장 불행한 사람은 성공만 한 사람임 . 성공해서 세상에서 인정받았으나 천국에서 인정받지 못하면 불행한 사람임 . 차라리 성공한것이 안타깝게 됨 .  한편 , 세상에서 제일 형통했던 사람은 ?  형통이란 말이 성경에서 나온 횟수를 비교하면 요셉 (3), 솔로몬 , 히스기야 ( 각 2 회 )  요셉과 히스기야의 차이를 아는 것이 중요 .  형통한 사람의 특성을 아는 것이 중요 . - 요셉은 형통의 마지막까지 지켰고 . 히스기야와 솔로몬은 형통을 끝까지 지키지 못함 ( 형통했던 사람 ).  요셉은 범사에 형통한 사람임 . 그에게 나타난 특성 1. 하나님이 부어주시는 은혜는 상상을 초월함 ( 고전 2:9) - 요셉이 죽을뻔해서 살아난 것이 형통 . 애굽으로 팔려감 . 이때 보디발에게 팔려간 ...