Gaudium de veritate

17.1.22/ 막 3:20-35/ 가족이냐 원수냐 / 송영의 목사 본문에서는 예수님께 원수도 있고 가족도 있다고 알려줌 1.막 3:22-30/ 예수님의 원수 / 예루살렘에서 온 서기관 - 예수님께서 하신일을 사탄의 작품으로 정의함 .  2. 막 3:21/ 예수님의 육신의 가족 / 친족 / 예수님이 미친줄 알고 예수님을 잡으러 옮 . 사역을 훼방함 - 원수와 같은 행동을 하는 육신의 친족 . 막 2:31( 마리아 , 동생 , 누이 )-35. 가족이지만 영적으로 원수의 행동을 함 .  cf. 육신의 가족들의 모습 ; 요 2:12 가버나움 사역때 ( 가나 혼인잔치직후 ) 마리아와 형제들이 동행함 . 하지만 중간에 사라졌다가 예수님 미쳤다고 붙잡으러 올때 다시 나옴 - 이는 한 몫보러 왔다가 실망하고 떠났다가 미친줄 알고 잡으러 옴 . 이 사건 뒤 사라졌다가 십자가달릴때 다시 나옴 - 즉 예수님이 구원자임을 믿지 않음 . 부활 후에 믿게 됨 . 가족이 원수가 된 예는 이번이 처음이 아님 . 아담과 하와 역시 선악과 앞에서 원수가 됨 . 아들 형제는 아벨과 가인 역시 동생을 죽이는 원수관계 . 즉 영적인 원수가 됨 . 모세의 원수역시 형과 누나임 . 다윗의 딸 다말과 오빠 역시 이복 오빠가 강간하자 친 오빠가 이복형을 죽임 .  3. 막 3:33-35 예수님의 영적인 가족 / 하나님의 뜻대로 행하는 자 - 영접하는 자 . 말씀믿고 거듭난 자 / 하나님 말씀에 순종하는 자 - 입으로 믿고 행동으로 보이는 자 . ' 행동이 그 사람의 정체를 얼려준다 ' 아버지 뜻대로 행하는 자 .( 마 7:21) 그들의 열매로 그들을 알찌니 ( 마 7:17-20)  나무와 열매는 ...

17.01.15/ 필요와 충족 / 막 3:7-19/ 송영의목사 예수님께서 제자들을 부르실때 사명을 주심 제자 라는 말은 문맥상 신자 를 통칭한 예가 많음 .  즉 , 모든 신자는 사명을 주심 . 세상의 종교와 다른 이유 . 신앙은 내뜻이 아닌 하나님뜻 안에서 살아가는 것임 . 따라서 하나님의 뜻을 잘 아는 것이 중요함 . - 주기도문에 담긴 나에 대한 하나님의 뜻을 알아야 막 3:13-19 에서 사도를 불러 사명을 주심 [ 하나님이 우리를 통해 맺기 원하시는 열매 2 가지 ] 1. 예수님과 함께 있다  - 우리가 함께 있어주는 것이 아니라 오히려 자격없는 우리를 넓은 마음으로 품어주시는 영광스러운 일임 . 예수님과 함께있다 ; 하나된다 ; 교제한다는 의미이며 포도나무가지가 포도나무에 붙어있는 것과 같음 . 신자가 예수님에게서 독립한다라는 것은 뿌리에서 분리되는 것임 . 기도로 함께 해야 ; 말씀과 기도로 함께 해야 함 ( 기도에서 말씀이 중요한 이유 - 기도의 내용이 중요함 말씀을 통한 기도가 예수님과 함께하는 능력이 됨 . 성경적인 기도 )  2. 세상으로 보내심 함께있는 자체가 목적이 아니라 예수님과 함께해서 영광가운데 은혜 , 능력 (1. 전도 2. 척사 ) 를 받은 뒤 세상으로 보내짐 ( 파송 ) 1) 전도 - 물에 빠진 자를 건져야 : 사람낚는 어부 . 전도의 비결은 예수님과 함께 있어야 힘과 능력을 받아 물에 건져진 뒤 다른 물에 빠진사람을 건져낼 수 있게 됨 2) 귀신을 내쫓는 권능 ' 병든자를 고치며 나병을 고치며 죽은자를 살리며 귀신을 쫓으라 ' 고 하심 . 귀신을 내 쫓는 권능의 비결 역시 예수님과 함께 있...

17.01.08/ 성경은 프로크루스테스의 침대가 아닙니다 / 막 2:23-3:6/ 송영의 목사 프로크루스테스의 침대 : 자기 생각에 맞추어 남의 생각이나 말을 뜯어 고치려는 행위 세상에서 변하지 않는 진리중의 진리 - 성경를 보수 하기위한 노력에도 프로크루스테스의 침대가 될 수도 있다는 예를 보여주는 예가 오늘 본문의 내용 열심의 동기와 목적이 중요한데 바리세인을은 그 동기와 목적이 선하지 않음 . 바리세인은 성경을 잘 지키기 위해 규정을 만들어 놓고 성경에는 관심이 없었고 예수님은 성경의 정신부터 지키려하셨음 . 말씀을 지키는 열심이 서로 정 반대일 수 있음을 보여줌 .  제자들이 안식일에 이삭을 자름 다윗이 ( 진설병을 교체하는 ) 안식일에 진설병을 먹음 이는 율법을 어겼으나 바리세인에 의해 용서 받음 . 이에 비해 제자들은 율법을 지키기위한 세부시행세칙을 어긴것에 대해 바리세인들이 꼬투리를 잡음 . 즉 , 할라카 ( 율법에 대한 가르침 ), 하카다 ( 나머지 규정 ) 으로 나뉘는데 제자들은 하카다를 어겼다고 지적당함 - 이는 앞뒤가 안맞음 .  예수님께서는 사람을 위해 안식일이 았다는 할라카를 언급하심 . 사람이 안식일의 주인임을 주장하심 . - 안식일의 주인이신 예수님께서 해석하심으로써 권위있는 새 교훈이 되심 .  하나님의 말씀은 때로는 놀랍게도 관대해집니다 . 프로크루스테스의 침대가 아닙니다 . - 예수님의 교훈 - 율법의 근본은 사랑입니다 . 모든것은 사랑으로 해야된다고 하심 . 성경을 사람살리는 도구로 쓰심 .  2. 안식일에 예수님이 손마른자 치유하시는 사건 치유에 대해 책임을 지시게 됨 - 바리세인들이 예수님을 정치적으로 죽...

17.1.1/ 기도장갑 / 출 17:8-16/ 송영의 목사 동장군 (General Frost: 러시아 추위를 은유적으로 표현 ) 으로 부터 손을 보호하기 위해 장갑이 필요하듯 기도하는 손을 보호하기 위해   (cf. 말씀 5 대요소 : 듣기 읽기 연구 암송 묵상 ) 기도 5 대요소 : 찬양 감사 자백 중보 간구 [ 모세의 기도장갑 -5/ 엄지부터 ] 1. 문제해결의 열쇠로 사용 ( 문제 처음부터 기도 ) 모세로 부터 배우는 교훈 : 새로운 문제가 생길때는 기도의 기회 . ( 히 12:1-4) 영적생활을 잘하기 위해 - 우리를 억매는 죄를 벗어버리고 ( 죄인을 용서하시는 ) 예수님을 생각하라 . 하나님 보좌 우편에서 기도하시는 예수님을 생각하라 .  2. 일보다 기도가 우선한다 . 기도하고 기다릴것이냐 열심히 일하고 틈틈히 기도하는 것중에 고민하지만 성경에서 모세는 둘다사용함 . 홍해앞에서는 가만히 있었고 아말렉전투에서는 먼저 싸우고 틈틈히 기도함 . - 상황에 따른 대응방법이 다름 . 매사에 기도하면서 살펴야 되는 이유 . ( 할수 있는 일이 있으면 우리가 먼저 하며 기도를 병행하길 원하심 .) - 무엇을 주로 할 것인가 ? 기도위주 / 일 위주 - 동시에 한다면 주된 관심은 기도 . 일은 보조 라는 사실을 기억해야 . 신도는 먼저 기도의 용사가 되어야 일의 용사도 됨 3. 기도응답의 공을 하나님께 돌려야 함 . 자기의 지팡이를 하나님의 지팡이로 고백함 . " 하나님께서 도와주셔서 기도응답받아서 " 일이 이뤄진것을 고백해야 함 .  4. 기도응답에 기도하는 사람스스로가 쓰임받아야함 . 내가 일을 해야 함 .   ( 마 9:36-10:1) 추수할 일꾼을 ...

[ 송구영신 ]2017.1.1/ 예수님께서 급해지시는 해 / 마 14:22-33/ 송영의 목사 교회직분은 사람을 통해 면직될 수 있고 왕이 탄핵될 수도 있음 . 탄핵 여부보다 성숙한 해결로 국격을 높여야 . 로마서에서 위정자에게 복종하라는 것은 잘못된 정치가를 보호하라는 것이 아님 . 우리에게 필요한 것은 하나님의 은혜를 받고 새롭게 되는 것이 핵심임 .   2017 년에 우리가 예수님을 어떠한 분으로 만나게 될까 ?  ( 마 14:22-24) 고난속으로 즉시 보내시는 예수님 : 갈릴리 호수에 폭풍이 밀려오는데도 폭풍속으로 제자들을 집어 넣음 . 풍랑과 싸우다 보니 제자들의 사심 ( 자리싸움 / 허영 / 출세욕 ) 이 날아가 버림 .- 자연의 폭풍으로 제자들 마음속의 권력의 폭풍이 정리됨 . 제자를 폭풍속에 넣고 예수님은 홀로 산에서 겸손히 기도하심 . 제자들의 출세욕에 먼 눈이 회복됨 . 예수님께서는 지금 우리를 위해 기도해주고 계심 ( 마 14:25-29) 고난중에 즉시 오시는 예수님 : 27 절에 즉시라는 말이 나옴 . 예수님은 긴급한 상황에서 즉시 일하시는 분 . 아직도 내버려두시는 것은 때가 차지 않았기 때문 . 제자들을 위해 일하러오실때는 ( 자신을 위해 아쓰시는 ) 기적을 일으키심 . 29 절 베드로가 물위를 걸어서 감 - 명령해주시면 할 수 있다는 믿음이 있었기에 물위를 걷게된 것음 - 말씀이 명령이 될때 능력 / 영생이 되는 것이기 때문 . 명령을 기대하고 순종할 때 기적을 행해 주심 ( 마 14:30-33) 실패에서 즉시 구해주시는 예수님 : 의심하는 베드로의 손을 붙잡아 건져내심 . 실패해서 위기속으로 들어갈때도 다시한번 구원하심 . 깨져버린 존재인...

16.12.25/ 하나님과 사람을 이어주는 기쁨 / 눅 2:14/ 송영의 목사 102 년전 크리스마스 휴전 / 제 1 차 대전 크리스마스이브 양쪽병사 ( 독일 / 영국 ) 들이 크리스마스캐롤을 부르다가 독일 병사들이 크리스마스 소품을 참호위로 올리고 양쪽병사들이 총을 내려놓고 인사를 나눔 . 시신수습을 하고 서로 축구경기를 함 . 2 년전 FIFA 에서 축구를 재연함 .  [https://youtu.be/2ntgM9iMdpI] 하늘이 열리며 천사들이 찬양함 . 하늘에는 영광 땅에는 평화 - 천사의 최초의 찬양은 욥에게 가르쳐줌 ( 욥 38:7)/  욥 38:4 창조때 부터 천사들이 찬양 - 창조를 감탄하며 찬양 . 죄의 노예가 사람들에게 댓가를 치르시는 구속으로 새로운 창조를 시작하심 . 이때 천사들이 찬양 - 새창조 ( 구속 ) 대해   본문 : 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅 에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다 하니라 [ 천사의 찬양에서 배우는 교훈 3] 1. 구원의 근원은 하나님 .  지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광 - 구원의 문을 여시고 영광중에 나타나심 . 지극히 높은 곳에서 구원이 땅으로 내려옴 . 선물로 주어짐 . 구속의 선물을 주시기위해 영광가운데서 나타나심   2. 구원의 내용은 평화 - 땅에서는 평화로다 . 평화 / 화평 / 평안 / 샬롬 - 싸움이 없으면서 하나님으로부터의 복을 받아 누리는 것 . 하나님과의 원수관계를 청산 하는 것 . 인류역사상 전쟁은 그친적이 없음 . 세상은 이처럼 편화가 없을까 ? 진정한 평화는 하나님과의 관계에서 시작되기 때문 . 하나님과의 원수관계를 청산해야 되기 때문 . 하나님과의 ...

16/12/18 영적스트레스관리 삼 25:1-13/ 송영의 - 다윗의 스트레스 관리와 인생과 신앙변화 [ 다윗의 경우 ] 민족의 지도자 , 다윗이 의지한 사무엘이 죽은 것은 다윗에게는 굉장히 중요한 계기임 . 새로운 시대를 알리는 전기임 . 나발이 양털깎으며 잔치를 벌이자 다윗이 사람을 보내 다윗의 이름을 걸고 도움을 요청함 . 재산과 고집만 많은 나발 (: 미련한 자 ) 은 가난한 사람을 챙기지 않음 . 나발은 다윗을 조롱 ' 이새의 아들 ' (= 별볼일 없는 시시한 사람 ) 함 이에 다윗은 전쟁을 하는 것처럼 600 명 중 200 명 군사를 남겨두고 나발을 정벌하려고 함 . 이에 나발의 종은 나발의 아내 아비가엘에게 정벌소식을 전함 . 아비가엘은 선물을 준비하고 다윗을 만나 진정시켜 불상사를 방지함 .    만약 아비가엘이 중재하지 않았으면 다윗은 유다지파의 인심을 잃어 후일 왕이 되지 못했을 것 .    다른사람의 믿음 , 기도를 통해 문제가 해결되면 새로운 위기가 시작되기마련임 . 후일 나발이 죽자 아비가일을 즉시 아내로 맞고 또 셋째부인 ( 아히노암 ) 을 맞음 이는 후일 다윗의 장남을 낳음 . 이후 사울은 다윗의 첫째부인이자 자기의 딸 ( 미갈 ) 을 다른사람 ( 발디 ) 과 재혼시킴 . 여자문제가 계속 야기됨 . 다윗의 인생이 꼬이게 된 계기임.  남을 통해서 문제해결되는 것은 더 큰 문제를 야기함 . 이는 찬스가 아니라 위기임 .  기도의 후원자인 사무엘이 죽고 이것이 스트레스가 되었는데 이를 자기 힘으로 해결하지 못하니 몰락의 단초가 됨 .  -일상생활의 스트레스관리가 우리의 일생을 좌...

16/12/11. 생베 , 새 포도주 , 새 금식 / 막 2:18-22/ 송영의 하나님께서 기뻐하시는 금식 - 모든 멍에를 꺾는 것 , 자유를 주시는 자리에 참여하는 것 . 옛방법을 버리는 것이 금식 . - 금식이란 구원을 받기 위해 준비하는 행동 . 자기를 괴롭게 하며 절제를 배움 : 음식이 내 주인이 아니라 하나님이 주인이라는 것을 생각하게 됨 막 2:19 혼인집의 손님 : 혼인집의 아들들 = 혼인집의 성격을 가진 사람 : 신랑의 친구들 ; 혼인의 흥을 돋구는 사람들임 . 혼인잔치 기간 (7 일 ) 에 금식일이 도달해도 금식하지 않는 특혜를 받음 . 혼인잔치의 흥을 깨면 안되기 때문 . 천국의 기쁨을 전달하는 기간 .  [ 예수님이 소개하는 새로운 금식이란 ] ( 배경 ) 생베 : 물이 닿지 않은 쪼그라 들지 않은 베 포도주 : 발효되면서 가스가 나옴 - 베와 가죽부대는 새것과 헌것 의 탄력성이 다름 따라서 신선함을 누릴려면 환경을 바꾸어야 함 방법은 옷이나 가죽부대와 같이 낡기 마련이므로 항상 새것으로 바꿔야 함 . 새로운 것을 가지려면 헌것은 버려야 함 새로운 내용물을 얻기 위해서는 새로운 방법을 취하고 헌 방법은 버려야 함 .  금식의 방법 기존의 방법이 시대가 지나면서 낡은 것이 되었음 . 메시아가 주시는 새로운 내용 ( 교훈 ) 을 받으려면 기존의 금식방법을 버리라고 하심 . 혼인잔치에서 먹고 마시는 것 처럼 새로운 금식을 하라 .  이단적인 사상 , 세속적인 사상을 버려야 그것이 금식 교회와 신앙이 세속화되는 것에는 목숨걸고 치키는 것이 아니라면 신랑예수님과 함께 있으므로 잔치를 즐겨야 함 . 교회는 사...

16.12.4/ 은혜와 갈등의 갈림길 / 막 2:13-17/ 송영의 하나님께서 은혜베풀어주시기 다가오실때 은혜와 갈등의 갈림길에 섬 1. 예수님께서 주신 은혜사역 .                          1) 말씀의 은혜 ( 막 2:13) 하나님을 대적하는 존재로 광야의 들짐승 처럼 바닷가에는 광풍이 있었음 - 예수께서 다시 바닷가로 가신 것은 사탄과 영적인 전쟁을 하러가신것임 ( 요일 3:8- 마귀를 멸하러 가심 ) 예수님께서는 은혜주시기 위해 이처럼 준비하심 우리는 은혜받기 위해 더 준비해야 함을 배워야  2) 직분의 은혜 ( 막 2:14)  알패오의 아들 , 세리였던 레위가 예수님을 따르게 되어 ' 마태 ' 로 됨 . 철저한 순종을 보임 . 항구도시 가버나움은 인두세 + 수입세를 내었어야 함 . 마태는 그간 제자들이 물고기 잡으면 세금을 걷으러 쫓아다녔던 악연이 많은 사람이었으나 예수님께서 부르심 . 이에 직분의 은혜에 감사하며 마태는 따라감 3) 죄 용서의 은혜 ( 막 2:15-17) 마태는 은혜에 감사하여 친구들을 불러 동네 잔치를 벌임 . 이에 친구 세리들이 많이 모이게 됨 . 이들은 사람들이 기피하는 대상임 - 식탁교제를 중시여기는 유대인은 세리와 식사를 같이 하는 것을 죄짓는 것으로 여김 . 잔치의 주인공 예수님은 죄인들을 초대함 이들은 초대받아 와서 죄사함을 받음 . 마태의 친구들은 은혜받을 기회를 놓치지 않고 은혜받으러 옴 .  이 은혜의 현장은 다시 갈림길이 되어 사람들은 선택을 하게 됨 .  사도들은 예수님과 ...

16.11.27/ 막 1:40-45/ 예수님 활동의 문 / 송영의목사 하나님께서 문제해결하시기 위해 필요한 열쇠 2 가지 1.첫번째 열쇠는 믿음 . 마 13:58 그들이 믿지 않으므로 말미암아 적은 능력을 행하심 . 사람들이 믿음을 내어놓지 않으면 예수님께서 일을 할 수 없으심 . 예수님께 내어놓은 나병환자의 믿음으로 인해 나병환자는 고침을 받음 .  나병환자의 믿음성장 4 단계 :  1) 환자는 말씀 ( 산상수훈 ) 을 들음으로 믿음이 자라남 . 수많은 사람이 들었지만 문제해결을 위해 결심을 하고 믿음을 내어놓은 유일한 사람이었음 . 내게 주는 말씀이라 믿고 마음에 품었기 때문 . 말씀없이 행한 이적은 가짜임 . 하나님은 모든 것을 말씀으로 행하심 . 눅 1:37 대저 하나님의 모든 말씀은 능하시지 못함이 없음이라 . 나병환자는 말씀의 전능성을 믿었기 때문임 .  2) 말씀을 듣고 소원을 가짐 - 소원이 없으면 이적이 이뤄지지 않음 .  3) 예수님의 주재권을 인정함 - 예수님앞에 꿇어 엎드림 ( 막 1:40)- 예수님이 주인임을 행동함 . 주인임을 인정함   4) 소원을 기도로 내어놓는데 까지 간절하게 기도함 . 마 7:7 구하라 그리하면 주실것이요 . 약 4:2 소원이 이뤄지지 않은 것은 구하지 않았기 때문임 .   2. 두번째 열쇠는 순종 요 9:31 그의 뜻대로 행하는 자의 말을 들으실줄로 알더라 -( 눈에 진흙묻히고 실로암 강까 까지 걸어가는 ) 순종했더니 맹인이 눈뜨는 기적이 벌어짐 막 1:44 에서 두가지 명령을 하심 - 삼가 아무에게 아무말도 하지말라 , 제사장에 제물을 바치라 . 하지만 나병환...

[11/20] 추수감사주일 / 막 1:29-39/ 그리스도의 기도학교 / 송영의 목사 1.기도훈련에 대한 감사제목 (1:29-30)     30 절 . 여짜온대 ( 기도의 의미 ) 일상생활속에서 기도을 훈련시키심   기도에는 < 탄원기도 > 도 있으나 < 대화기도 > 도있음 하나님과의 관계를 위해서는 달라고만 하는 < 탄원기도 > 이외에 < 대화기도 > 도 해야 . 일상적인 대화하듯 하는 기도를 배움 . 이것이 기도학교에 입학한 것임 . 눈뜨고라도 얼마든지 기도할 수 있다는 것을 보여주심 2. 응답에 대한 감사 (1:31-34) 베드로의 장모의 열병 ( 불치병 ) 을 고쳐주심 . 필요를 채우시기 위해 노력하심 . 소식을 듣고 ( 가버나움 ) 동네사람들도 기도의 제목을 들고 나옴 . 기도와 기도응답 그리고 감사를 전염시킴 . 기도응답의 감사없이 후일 예수님께 가장 큰 책망을 받았던 도시가 바로 가버나움임 .  3. 예수님께서 해주신 감사의 제목 (1:35-37) 그 다음 한적한 곳에 가서 새벽에 기도하시자 베드로가 37 절에서 ' 모든 사람이 주를 찾나이다 ' 가서 출세 하시라고 함 . 세상적인   욕심으로 엉뚱하게 기도함 . 제자들이 욕심과 교만해지지 말라고 예수님은 제자들을 위해 기도하심 . 즉 , 받은 은혜를 지키기위해 더 열렬한 기도가 필요하다는 것을 보여주심 .  4. 사명에 대한 감사제목 (1:38-39) 그날 주시는 하나님의 사명을 위해 기도하심 . 예수님의 새벽기도는 자신과 제자들의 사명을 위해 기도하심 . 기도는 응답에 그치지 말고 사명을 감당케 해달라고 구하는 기도를 해야함 . 사명의 기도도 응답...